哲学常识：人民群众同历史的作用

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哲学常识：人民群众同历史的作用

众在质上是指一切对社会历史起推动作用的人们，在量上是指居民中的大多数，其主要的稳定的成分是广大劳动群众。个人与群众是对立的统一，人是社会的人，是始终生存在群众集体中的人，无群众也就无个人。同样，没有个人也就无所谓群众。人民群众和个人在历史上的作用是不同的。

人民群众是历史的创造者是指人民群众对于历史的发展具有决定作用。马克思主义第一次在人类历史上科学地说明了人民群众在历史上的作用问题。从社会存在决定社会意识的基本观点出发，认为社会发展的历史首先是物质资料生产发展的历史，而人民群众是物质资料生产的承担者，是生产实践的主体，是改造自然和社会的基本力量，是社会历史的创造者。主要表现在：人民群众不仅是社会物质财富的创造者，而且是社会精神财富的创造者，还是社会变革的决定力量，历史上一切真正的革命运动实质上都是人民群众摧毁腐朽社会制度的斗争。

个人在历史上的作用可以从量和质两个方面考察。量是指个人在历史上作用的大小;质是指个人对历史所起作用的性质，有起积极推动作用的，有起消极阻碍作用的。一般来说，任何普通个人对历史发展有这样或那样的影响，但这种影响作用必须与其它社会力量形成“合力”才能实现。一般来说，在阶级社会里，普通个人的作用不能得到充分发挥，而杰出人物却可以凭借一定社会历史条件对历史的发展产生重大影响，甚至会决定各种历史事件，他们是历史任务的发起者和实现一定历史任务的组织者和领导者。杰出人物这种历史作用，取决于他们对历史任务的认识和实现的程度，取决于他们反映人民群众的愿望和要求的深度和广度。

杰出人物的出现是历史发展的必然，是一定的社会历史条件的产物，即所谓时势造英雄，时势召唤英雄，锻炼英雄，筛选英雄。在阶级社会里，他们的面貌是由其所代表的阶级决定的，在任何时代，他们对历史发生重大影响，都离不开群众的支持和群众创造历史的活动，他们既不能改变历史发展的趋势，也不能超越人民群众创造历史的作用。因此，夸大个人在历史上的作用的观点是错误的，是唯心主义历史观的表现，这种观点无视或否认人民群众在历史上的创造作用，认为广大人民群众是少数杰出人物的盲目追随者和使用工具，这是对历史的颠倒，是对人民群众的污蔑，是十分荒谬的。

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