2017年上海市普通高等学校春季招生考试语文试卷及答案

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一阅读（80分）
（一）阅读下文，完成15题。（12分）
（l）目前解决水的方法主要有：一是靠天，二是靠地下水，二是靠开渠引 来河水，四是靠运水。不过这几种办法都愈来愈跟不上发展的需要，无法从根 本上解决问题。于是人们开始想到向大海要水。随着科学技术的发展，海水将 成为解决沿海城市缺水的救星。科学家们正面临两方面的问题：首先是海水的 直接利用，其次是海水淡化问题。目前这两方面的技术都有发展。
（2）什么地方可以直接利用海水呢？我们可以从工业、农业和生活三方面 看。在工业上，海水利用是比较成熟的。世界上许多拥有海水资源的国家和地 区，都大量采用海水替代淡水作冷却用水。日本电力工业的冷却水几乎全部是 海水，化学工业的冷却水近1／3是海水。在美国，海水主要用作电力工业、石 油化工、造纸行业的冷却水。在农业方面，有一些农作物可用海水灌溉。在生 活方面，海水主要用于冲厕和消防。香港用海水冲厕已有40年历史，目前冲厕 用水的70％是海水。根据国外工业城市的统计，如果冷却水中70％直接使用海 水，冲厕用水中70％直接使用海水，则整个城市用水中有一半可用海水代替。 这是个惊人的比例。
（ 3）直接利用海水要解决什么问题？首先，城市的水道要分成淡水水道和 海水水道。海水水道要解决取水方式、预处理、防腐蚀和防海生物附着堵塞等 问题。经过多年的研究和实践，这些技术问题已不再成为海水直接利用的障碍。 （4）把海水转化为淡水，叫做海水淡化。海水淡化愈来愈受到人们的重视， 到目前为止，蒸馏法、电渗析法、反渗透法等都已达到工业生产的规模。世界 上严重缺水的一些富裕国家，如西亚石油输出国和欧美一些国家，已经确定将 海水淡化作为取得奖水的重要途径。到1989年底，全球已有7千多座海水淡化 装备，总装机容量达到1300万立方米。世界上海水淡化能力的55％分布在中东 地区。海水淡化已成为中东地区以及许多岛屿淡水供应的主要来源。 （5）海水淡化实际上是用能源换淡水，一般耗电较多，费用较高。在我国， 使用大型进口淡化设备，每吨淡水的成本约为10元，比起一般城市水价要高几
倍。
1．根据文意，现在人们向大海要水的原因是（2分）
A大海拥有取之不尽、用之不竭的水资源
B海水利用的技术已经有了比较大的发展
C日本和美国已取得利用海水的成功经验
D原有的方法不能从根本上解决水的问题
答＿
2．世界上严重缺水的一些富裕国家已将______ ______ ______ ______作为淡水供应的主要来源。
（2分）

3．文中列举数字的作用，是为了说明海水利用的 __ __和__ __。（4分）

4．这篇文章的结构是（2分）
（2）一（3） B(l)-(2)
A (4)-(5) （3）一（4）一 (5)

（l）
(2)-()3) D (1)-(2)-(3)
C (4)-(5) (4)-(5)
答＿
5．这篇文章说明的对象是 ___ ___ ____。（2分）

（二）阅读下文，完成 6——11题。（ 18分）
有人记下一条逸事，说，历史学家陈寅烙曾对人说过，他年轻时去见历史 学家夏曾佑，那位老人对他说：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读 完了，没得读了。”他当时很惊讶，以为那位学者老糊涂了。等到自己也老了时， 他才觉得那话有点道理：中国古书不过是那几十种；是读得完的。 中国古书浩如烟海，怎么读得完呢？谁敢夸这个海口？是说胡话还是打哑 谜？ 文化不是杂乱无章而是有结构、·有系统的。过去的书也应是有条理的，可 以理出一个头绪的。两位老学者为什么说中国古书不过几十种，是读得完的呢？ 显然他们是看出了古书间的关系，发现了其中的头绪、结构、系统。只就书籍 而言，“总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因 为书籍和文化一样总是累积起来的。因此，我想；有些不依附其他而为其他所 依附的书应当是少不了的必读书，或者说必备的知识基础。举例说，只读过《红 楼梦》本书可以说是知道一点《红楼梦》，若只读“红学”著作；不论如何博大 精深，说来头头是道，却没有读过《红楼梦》本书，那只能算是知道别人讲的 《红楼梦》。读《红楼梦》也不能只读‘揭批”，不看本文。所以《红楼梦》就
是一切有关它的书的基础。 如果这种看法还有点道理，我们就可以依次类推。若照这样来看中国古书， 那就有头绪了。首先是所有写古书的人，或古代读书人，必须读那些不依附其 他而为其他所依附的书，不然就不能读懂堆在那上面的无数古书，包括小说、 戏曲。这样的书就是《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼记》、《论语》、《孟子》、 《苟子》、《老子》、《庄子》。（1）这十部书若不知道，（2）唐朝的韩愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁（阳明） 的书都无法读，（3）连《镜花缘》、《红楼梦》、《西游记》、《牡丹亭》生合。这不是提倡复古、读经。为 了扫荡封建残余非反对读经不可，但为了理解封建文化又非读经不可。 以上是算，总帐，再下去，分类区别就比较容易了。举例来说，读史书，可
先后齐读，最少要读《史记》、《资治通鉴》，加上《续资治通鉴》、《文献通考》。 读文学书，总要先读第一部总集《文选》。如不大略读读《文选》，就不知道唐以 前文学从屈原《离骚》起是怎么一回事，也就看不出以后的发展。
中国的书不必每人每书全读，例如《礼记》中的有些篇，《史记》中的《表》、 《书》，《文献通考》中的资料，就不是供人“读”的，可以“溜”览过去。这 样算来，把这些书通看一遍，花不了多少时间，不用“皓首”即可“穷经”。依
次类推，若想知道某一国的书本文化，例如印度、日本，也可以先读其本国人 历来受教育时的必读书。孩子们和青少年看得快，“正课”别压得太重，考试莫 逼得太紧，给点“业余”时间，让他们多少了解一点中外一百年前的书本文化 的大意并非难事。有这些作基础，和历史、哲学史、文学史之类的“简编”配 合起来，就不是“空谈无根”、。C中无把握了，也可以说是学到诸葛亮的“观其 大略”的“法I”丁’了。花费比“三冬’多一点的时间，也可以说是“文史足用” 了。没有史和概论是不能入门的，但光有史和概论而未见原书；那好像是看照 片甚至漫画去想象本人了。本文开头那两位老前辈说的“书读完了”的意思大 概也就是，“本人”都认识了，其他不过是肖像画而已，多看少看无关大体了。

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