《菩萨蛮①(其二)》赏析鉴赏 作者:韦庄

《菩萨蛮①(其二)》赏析鉴赏 作者:韦庄
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《菩萨蛮①(其二)》赏析鉴赏 作者:韦庄
作者:韦庄
人人尽说江南好,游人只合。江南老。春水
碧於天③,画船听雨眠④。垆⑤边人似月,皓腕凝
双雪⑥。未老莫还乡,还乡须断肠⑦。
【《菩萨蛮①(其二)》重点字词解析】
①《菩萨蛮》共五首。◎只台:只应该。这句说:到江南来
作客的人应该在这儿住上一辈子。③碧於天:碧绿得胜过天色。
④画船:华美的船。这句说:躺在画船里听打在船篷上的雨声。
⑤垆:酒店里摆放酒坛子的地方。这句说:卖酒的少女像月亮一
般美丽。@这句说:手腕像敷上了一层霜雪那样洁白。⑦须断
肠;须,会;断肠,形容极度忧伤。
【《菩萨蛮①(其二)》赏析品鉴】
“人人尽说江南好”,我们要注意的是他所写的“人人尽说”,这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好,

只是大家都说扛南好而已。下面的“游人只合江南老”,也是别人的劝说之辞,远游的人就应该在江南终老,以

前王粲《登楼赋》曾说:“虽信美而非吾士兮,曾何足以少留”,江山信美,面不是我的故土,我也不愿久留。

中国还有句老话:“美不美,故乡水,亲不亲,故乡人。”面韦庄这两句词,似直而纡,把怀念故乡欲归不得的

感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。“只合”,合者,该也,什么人敢这样大胆地对韦庄说你就

该留在扛南终老。在江南你是一个游人客子,而却劝你在江南终老,那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦

衷,所以才敢劝你在江南终老?因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的,当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描

写的是“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,在这种情况下,江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词“似

直而纡,似达而郁”的特色,就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。下面则是对江南好的

细写,说江南确实是好的,“春水碧于天”是江南风景之美,江南水的碧绿,比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠

”是江南生活之美,在碧于天的江水上,卧在画船之中听那潇潇雨声,这种生恬和中原的战乱比较起来,是何等

的闲适自在。更进一步,扛南又何尝只是风景美、生活美,江南的人物也美,“垆边人似月,皓腕凝霜雪”,垆

,一作“罐”,又作“炉”,是酒店放置酒器的地方,《史记·司马相如列传》云:“买酒舍乃令文君当炉。”

江南酒垆卖酒的女子光彩照人,卖酒时攘袖举酒,露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美,你不

要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事,而要看到更深的一层,他下面的“未老莫还乡”,这么平易的五个字却

有多少转折,佛经上说“才说无便是有”,说“莫还乡”实则正由于想到了还乡,他没有用“不”宇,用的是有

叮嘱口吻的“奠”字,细细地品味,就应该联想到陆放翁的《钗头风》“山盟虽在,锦书难托,莫、莫、莫。”

那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的,韦庄词此处的“莫”字,也表现出了一

种极深婉而沉痛的情意,说“奠还乡”是叮咛嘱咐的话,是休想还乡,而现在却有不能还乡的苦衷,“还乡”是

一层意思,“莫”是第二层意思,又加上“未老”二字,是第三层意思,因为人没有老,在外漂泊几年也没有关

系,王粲《登楼赋》说:“情眷眷而怀归。”人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁,五个字有三层意义的

转折,表面上写得很旷达,说是我没有老所以不要还乡,而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。后面他

说“还乡须断肠”,这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由,因为你回到那弥漫着战乱烽火的故

乡,只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说扛南好,游人只人台扛南老”,就会明白陈廷焯为什么赞

美韦庄词“似直而纡,似达而郁”了。


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