《王好战，请以战喻》导学案 (人教版高二选修《先秦诸子散文》)

《王好战，请以战喻》导学案 (人教版高二选修《先秦诸子散文》)是关于初中学习 - 初中语文 - 语文学案方面的资料,


 学习目标：
课标考纲
《考试说明》对文言文阅读的基本要求是“能阅读浅易的文言文”。
通过学习先秦诸子论著，启发和引导学生陶冶身心、涵养德行，提高对我国文化传统和思想传统的认识，加深学生对优良传统的热爱，发展学生阅读古文的基本功。
内容目标：  1、积累文言词语的用法。
            2、理解文中寓言故事所蕴含的意义。
            3、理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。
            4、了解孟子散文托寓言以说理的特点。
重、难点： 理解孟子一段话中的比喻的运用，掌握比喻说理的好处。 
学习过程
※ 预习提示
1.熟读课文，根据注释初步疏通文意。
2.标出文中不理解的词句，跟同学讨论，不能解答的留待上课时质疑。
3.初步分析文中出现的各类文言现象。
※ 探究新知：
一、导语 
　　先秦时代的孟子不仅对社会、人生有独到的洞察，而且善于用生动、诱人的形式，把他的思想有效地传达给读者或听众。坐在孟圣人的面前，聆听他的教诲，如沐春风，我们感受到了其对时事的论述既析之以理，娓娓而谈，又尖锐驳斥，辛辣讽刺，展示出其聪明机智、狂放不羁、豪爽直率、泼辣大胆。在我们面前高高立着的是一位爱民重民、肩担天下、无畏无私的政治家、论辩家的形象。我们更感受到他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”(《孟子•公孙丑下》)的宏愿伟志。现在，让我们以本文为载体，穿越时空，与二千多年前的孟子对话。
二、文学常识
孟轲(约公元前372～约前289)战国时期思想家、教育家。邹(今山东省邹县)人。他曾受业于子思的门人。孟轲发展了孔子的“礼治”和“德政”思想，提倡“王道”，主张“仁政”，并以此到齐、梁、鲁、邹、宋、滕等国游说诸侯。 
他认为实行“仁政”，首先要争取“民心”，统治者应以“仁爱之心”去对待民众。他还提出要重视民众，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻”。但他同时却又十分强调统治者与被统治者的地位之不可改变，他说：“劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人，天下之通义也”。 
坚信人性本善 
三、文本学习
《齐人有一妻一妾》
  1．解释句中加点的词语。  
　　（1）其良人出：  
　　（2）必餍酒肉而后反： 
　　（3）吾将瞷良人之所之也：  
　　（4）卒之东郭墦间：  
　　（5）与其妾讪其良人：  
　　（6）又顾而之他
（7）施施从外来：  
　　2．找出含通假字的语句并解释。  
　　（1）  
　　（2）  
　　（3） 
　　3．找出文中的特殊文言句式并翻译。  
　　  
　　　　
 
 
 
4、翻译文中的重要语句。
 A．良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也。
而未尝有显者来。
 

B．卒之东郭墦间，之祭者，乞其有余；不足，又顾而之他。

 
 C．与其妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
 
 
5、说说齐人的形象，分析寓言的寓意。

 
 
 
 
《邻人攘鸡》
1．解释句中加点的词语。
 （1）去关市之征　               （2）请轻之
 （3）是非君子之道                （4）以待来年然后已
2、分析《邻人攘鸡》这则寓言的寓意。
 
 
《孟子见梁襄王》
 
 
　1．正音 
　　卒然（    ）沛然（    ）嗜杀（    ）枯槁（    ）恶乎定（    ）  
　　  
　2．解释下列词语：  
　　①出，语人曰                          ②天下恶乎定 
　　③今夫天下之人牧                      ④如有不嗜杀人者
    ⑤则天下皆引领而望之矣                ⑥孰能与之
3．翻译全文。
 
 
4．说说孟子采用比喻说理的贴切性？
 
 
※ 总结： 孟子设喻的特点
A、取材于熟悉的，喜欢的，具体的事物。“禾苗雨露”一喻中，孟子以禾苗比喻老百姓，以雨露比喻君恩，生动地表明君恩对老百姓的重要性，以及实行仁政的好处。“水之就下”一喻更是表明实行仁政，老百姓就自然而然归附。 
B、取譬设喻，形象生动。 孟子论辩善于运用比喻。如《齐桓晋文之事》中用“力足以举百钧，而不足以举一羽”、“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”、“挟泰山以超北海”、“为长者折枝”来说明“不为”和“不能”的区别。用“缘木求鱼”来指出齐宣王企图以武力称霸天下是多么的可笑。 
　四、当堂达标
      《王好战，请以战喻》达标检测 
1．给下列加点字注音。
    (1)数(    )罟(    )    (2)洿(    )
    (3)狗彘(    )    (4)饿莩(    )
    (5)庠(    )序    (6)浡(    )然

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