读,一种重要的语文综合能力

读,一种重要的语文综合能力
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罗钦鸿  

  笔者教学高一第一单元诗歌时,发现绝大部分学生的朗读不过关,节奏感不强,也没有轻重缓急,几乎谈不上表情。他们读诗基本上就是在念文字。

人们称上学为读书,真不知九年来的语文课是怎样教学生读书,怎样培养学生朗读的。

这也许与语文的考试有关:语文考试是一卷定音,根本不把朗读作为语文的一项教学成绩,导致课堂教学重书面轻口头,重阅读理解轻吟咏朗诵,就算有朗读,也重齐读轻独读,重完成“读”轻“读法”指导。

目前盛行的“做题式”语文教学,几乎泯灭了富有人情味的朗读。

其实,读(本文特指朗读或诵读)是一种重要的语文综合能力。

朗读能力首先表现在心理素质上。要读好一篇诗文,他必须在大众面前情绪稳定心不慌。可是现在有不少学生(农村学校的这种学生比例更大),不论回答问题还是朗读课文,他们有种畏惧感,站起来读或说,面红耳赤身发颤,声音常在喉咙转;如果让他上台去,手脚无措眼望天,声音断续不着边……

只有学生具备了有胆量、能自信等良好心理素质,才具有读好一篇诗文的先决条件。

朗读也体现一个人的识字能力。学语文必须识字,新课标要求一至六年级识字3000,七至九年级识3500字,高中语文教学大纲对识字量未作要求,也许认识3500字就基本够用了。但每个学生并非都能认识3500字,更何况有些司空见惯、看似简单的字,也有不少人误认错读。如毛泽东《沁园春·长沙》中,读“廓”为guó,读“浮”为fóu,读“遏”为yè. hē. ké 的都有。如果老师不让学生单个朗诵,那是很难发现学生在识字方面的问题的。

朗读还体现一个人的理解能力。没有理解的语句绝对读不出感情来。中国古代典籍本无标点,也不分段,读书的人先要把它读断句,这叫句读,然后才可能把握其意;现在有些古籍,不同的版本有不同的标点和分段,这是由编校者对古文的理解差异造成的。

读诗文,哪些词该读重音,句子之间和句子内部该怎么停顿,体现着读者对诗文的理解水平,朗读时节奏快慢的把握,语调升降的调控,语气缓急的变换,更体现着读者对诗文的深入理解程度;若能配以体态语言,发挥自己的想像,艺术性地再现诗文,那就达到了最高层次的理解。

同样是读《孔乙已》和《范进中举》,很多同学读不出效果来,就是为他们对人物性格理解较浅;同样是读毛泽东的两首“沁园春”词(《长沙》和《雪》),极少同学读出了慷慨激昂,雄壮旷达的气势。这是与他们对诗文的真正理解(一般是教师教给他们或强加给他们的理解)有关。听一个人的朗读,是可以看出他的理解和再现水平的。

朗读更体现一个人的语感能力。语感是在丰富的语言积累和对诗文的理解的基础上产生的。鲁迅先生在《人生识字糊涂始》中所谈的孩子学话的过程就是人的语感的最初形成形式。“学话的时候,没有教师,没有语法教科书,没有字典,只是不断地听取、记住、分析、比较,终于懂得每个词的意义,到得两三岁,普通的简单的话就大概能够听懂,而且能够说了,也不大有错误。”到后来上学读书了,就接受规范的语言训练,经过几年的学习、比较、辨析、揣摩、推敲,语感能力就基本形成了。既然是能力,就必定有差异,语感强的人对语言信息能够迅速、准确地做出反应,一朗读起来就能入境入情,再现作品的意蕴,传达作者心声,语感差的人视语言信息为一个个的字词,这种人的朗读一般就是念字,别说要求他们表情达意,能念通顺,不念白字就已经不错了。

语感能力的强弱是与平常朗读训练的优劣有关的,要提高一个人的语感能力绝不可能靠听教师讲解分析、靠做练习题、纠缠ABCD来完成,惟一的办法就是朗诵优美诗文。

古今中外的教育家都十分看重诵读。

中国古代教育强调“熟读精思”,要求学童读书做到“三到”:“心到、眼到、口到”。要读得字字响亮,读得准确、熟练。蒙学读书,以学童自己读为主,使他们在反复阅读涵泳中,逐渐领悟书理。①

明朝东林书院的对联“风声、雨声、读书声,声声入耳”生动地再现了读书声与自然界的风声、雨声的和谐融合,彼此渗透的情景。琅琅书声能像风雨声一样沁人心脾、令人陶醉。

17世纪捷克教育家夸美纽斯曾说:“一切语文从实践去学习比用规则学习来得容易。这是指的听、读、重读、抄写,用手和舌头去练习,在可能的范围以内,尽量时时这样去做。”②

叶圣陶、吕淑湘、张志公等也很推崇诵读。叶老曾说:“原来国文和英文一样,是语言学科,不该只用心与眼来学习;须在心与眼之外,加用口与耳才好。吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。”张志公先生认为:“诵读并不只是口的运用,它还是感性支柱,通过它保持言语视觉与其它器官之间的联系,把书面文字和它的含义联系起来。”

诵读是将语言的学习、语感的培养、情感的熏陶三者有机结合的纽带,所以,培养学生的朗读显得尤为重要。良好的朗读能力是能够训练出来的,这就需要教师在课堂上给学生机会,少析多读,重示范等。

很多朗读不过关的学生,不是因为他天资不够,而是因为平常缺少锻炼的机会,因此,要提高每一个学生的朗读能力,必须平等地给每一个学生读的机会。一般只抽举手者答问题或朗读,似乎成了一条不成文的规矩。我们应该注意到这么一种现象:从小学到中学,举手的常集中于那一部分人(多半是班上成绩较好的)。这样一来,成绩好的越优秀,成绩差的越不出众。越差的学生越没发言或朗读的机会,所以偶尔让他们一读诗文,从通红的脸蛋、发抖的声音就发觉他们的心理素质不够。朗读诗文,笔者常按座次或学号顺序,一人一节(或一段),几课下来,每人至少在全班师生面前读过一次,一学期每人不少于五次读的机会。这样,既锻炼了学生的心理素质,又了解到了学生的个别差异,还能发现他们在识字、理解朗读等方面的问题,便于及时纠正和指导。

学生的朗读能力差,与当今以讲析为主的课堂教学不无关系,要让学生具备良好的朗读能力,课堂上必须少析多读。凡读过鲁迅的《从百草园到三味书屋》的人,没有不对那学生人声鼎沸老师摇头晃脑的朗读场景留下深刻印象的。上个世纪末的语文教学大讨论,痛斥碎尸万段、肢解文本的分析讲解,呼唤让学生整体感知课文,让学生体验语文。新课标在基本理念中认为“语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力。”“不宜刻意追求语文知识的系统和完整,”“应该让学生更多地直接接触语文材料,在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”,“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”;在教学建议中强调:“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”

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