2017满分作文欣赏与点评(高三选修教学案例)

2017满分作文欣赏与点评(高三选修教学案例)
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杨奇
2009全国满分作文欣赏与点评:
踮起脚尖(湖南卷)
湖南考生
夜很深了,躺在床上辗转反侧,父母还未回来,我有些怕了,也有些生气。一家三口挤在这二室一厅的房子里,家具很少,而且还是一部老掉牙的黑白电视机,虽然穷,却不愿低头。在这个陌生的大城市,我没有钱去上优秀的高中。但我有自己的理想与目标,我虽然衣着破旧,却有自己的尊严。今年是高三下期了,高考是我实现人生梦想的转折点。
唯一让我心中有一丝不满的便是父母,他们每天总是那么早地起床离去,又是那么晚地回来。我多么想有一次我们一家三口在周末去公园游,去河边吹风,可是连这一点小小的要求,上天也没有给过我一次。
不行,今天一定要等到他们回来。我知道他们是为了挣钱,是为了我,可是我不愿他们如此劳累。我愿意过得更艰苦些,毕竟我还有很长的明天。
门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动,那么轻、那么微弱、缓慢,那声音慢慢地靠近,到了门口,颓然停下。
过了好一会儿,才慢慢地听到一丝轻微的金属碰撞声,钥匙慢慢地插入锁孔,又是一声轻轻的转动声。门,悄然打开了,“轻点,孩子睡着了”,这是母亲的声音。
我能感受到她正踮着脚尖向我走来。
没有声音,我却能感受得到,那个轻轻的脚步,正一步步地温暖我的心。“又踹了被子!”母亲轻轻地拉过被子,慢慢地盖到我的身上,又抽身慢慢地离去……
自始至终,家中的灯没有亮一下,也没有发出什么很大的声音,只有父母那踮起的脚尖,一步步踩在我的心头。
拉过被子蒙住头,我强忍着声音不被流露,泪水却一行一行地滑落。这一晚,我不知道自己哭了多久,我只知道湿了一大片。
男儿有泪不轻弹,今夜我却泪千行!多少年了,多少个日日夜夜!每晚父母都是这样踮着脚尖,在一片漆黑的房间里慢慢地移动,我还有什么要感到生气呢? 
朱自清有父亲的背影,史铁生有母亲推着轮椅的身躯,傅聪有傅雷先生殷切的家书,而我,我有什么?我有父母踮起的脚尖!
父母是平凡的,父母对子女的爱却是伟大的,是无与伦比的,是一个人一生最大的财富。
踮起脚尖,父母的爱,今生永不忘,也不敢忘!

名师点评:
文章开头写自己深夜一人在家的心情,接下来的二、三、四段写家里的经济状况和自己的心理状况,看似闲笔,其实是在交代我“怕”和“生气”的原因,后文情节的铺垫和伏笔。作者善于从日常生活中提炼细节,全文只叙写了夜深躺在床上等爸爸妈妈回来的一个片段,父母夜深回家轻轻地上楼,轻轻地开门,踮起脚尖走路,为我盖被子,这一切都是我听到的,感觉到的,父母对儿子的关爱之情已经写得淋漓尽致。特别是“踮起脚尖”的细节描写,倾注了父母对儿子的深爱,又点明了题目,来得十分自然,显示了作者具有很高的文学素养。结尾将朱自清父亲的背影、史铁生的母亲推着轮椅的身躯,有傅雷殷切的家书与自己的父母类比,升华了文章的主题,更是神来之笔。作者还十分注意巧设文眼,并前后照应。如开头就以“怕”和“生气”为文眼,当事件叙述结束后,又以反问句“我还有什么要感到生气呢?”照应开头,前后呼应,浑然一体。
试题评析:
今年的湖南卷是一道命题作文题。生活气息浓,学生有话可写,是这道作文题的一大亮点。“踮起脚尖”非常形象,也是每个人曾经有过的动作,可以引起人们的回忆和遐想,体现了命题的人文关怀。踮起脚尖可以看得更远,由此可以写理想,写未来。踮起脚来,可以越过障碍,看到另一面,可以写哲理,因为生活中总有障碍物一类的东西遮挡着我们的视线。没有经过专门训练的人,无法用踮起脚的姿势站较长的时间,只有芭蕾舞演员才会有踮起脚的生活方式,这也是一个角度。这道作文题可以和“理想”“梦想”“智慧”“风景”“好奇”“选择”“判断”“坚持”等许多话题联系起来,有很大的写作空间,能最大限度地调动学生的写作积极性。
“踮起脚尖”也具有较强的思辨色彩,能够考查学生的理性思维能力,是这道作文题的又一大亮点。看到这道题,会自然想到荀子在《劝学》中的一句话:“吾尝跂而望焉,不如登高之博见也。”先哲告诫我们不能只有跂的“虚”,要达到目的还是要有亲自登到高处去“博见”,只有空想不行,还要一步一个脚印地行走。俗语也有“踮起脚做长子”“踮起脚做人”的话,就有尽力去做和不掂量自己这两种褒贬不同的意思。如果这样来解读题目,可以立意为“要脚踏实地做人”。能够从思辨的角度审题的学生,毫无疑问,对事物的见识要高一筹。因此,这道题能够拉开档次,有很好的选拔功能。
纵观近几年的湖南卷作文试题,无论是2005年的“跑的体验”,2007年的“诗意地生活”,2008年韩愈的诗“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的意境和哲理,还是2004年的“家庭教育”的话题,2006年“谈意气”的命题作文,虽然命题的角度不同,选择的材料各异,但是都是循着生活和思辨这两条道路在前进。思路清晰,紧贴生活,注重思辨,是湖南卷作文命题的显著特色。

2009全国满分作文欣赏与点评:
和谐的统一(上海卷)
上海考生
去黄山旅游前,总会对那怪峰孤松遐想万千,待到我亲眼见识到了,不免心潮澎湃,大呼壮丽——那孤松,曲曲折折,似老者的脊背;那危峰,亦崎岖险峻,有欲倾之势。两个个体本身都算不得美,却在相融中构造出了清雅高绝的图景!
一些个体,他们本身或许各有特点,略有不足;但它们未曾勾心斗角过,未曾针锋相对过,在如斯的统一中,倘若你以总体之角度观之,竟是别样和谐。走下黄山,我不禁陷入了思考。
是的,如果你只求个体的方正,那么最终所得可能仅仅只是一潭死水,茫然而无趣。君不见明、清王朝盛行的八股文吗?八股文根本不讲求相融,不讲求文章总体的韵味,它只求圣人之说,只求体制规范。每一字的方方正正,这种只偏安一隅的排他性,最终让文字失去了它原有的重量与美感,更让明、清王朝裹足不前。
我想,真正的大美绝不应该如此!它应当是支点的寻觅,是元素的交融,是单一的颠覆,更是和谐的统一。
个体的波澜不惊,甚至旁逸斜出,却能在同一后成就整体的云蒸霞蔚,别样风采。郑板桥先生曾说:“意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷,成就了和谐的统一,成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多。以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文,不禁为他文章中的文白兼用所叹服。文言,精巧而意赅;白话,又不失抒情之美。也许仅取一者,会令文章或大腹便便;或词肥意瘠;但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。

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