人教版高一语文必修5第四单元测试题教师卷

人教版高一语文必修5第四单元测试题教师卷是关于初中学习 - 初中语文 - 综合语文教学资料方面的资料,


命题：傅文霄

第Ⅰ卷（共30分）
一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）
1.下面加点字的注音正确的一项是（ ）
A. 诘问(jié) 阈值(yù) 膨胀(zhǎng) 接榫（sǔn）
B. 鲱鱼（fēi） 拱券(xuàn) 混沌（dùn） 戗兽（qiàng）
C. 隘道（ài） 模型(mó) 贮存（zhù） 　耶稣（yé）
D. 梗节（gěng） 蜂窠（cháo） 黏菌（nián） 苜蓿（mù）
答案：B（A膨胀(zhàng)C耶稣（yē）D蜂窠（kē））
2. 下列各组中的词语，书写正确的一项是（ ）
A. 讫今 逾越 导致 模棱两可
B. 毗邻 以致 编缉 臭名昭著
C. 通讯 巢穴 振动 庞然大物
D. 影壁 提练 钢筋 感恩戴德
答案：C（A迄今B编辑D提炼）
3．下列各项中加点词语的使用，正确的一项是（ ）
A．为迅速实现对塔利班的遏制，美军囤聚大量兵力在阿富汗南部的赫尔曼德省和坎大哈省，
但当地的爆炸和袭击事件仍未消停。
B．他在平时训练中从未有过骄人的成绩，这次大赛中第一次破天荒夺得了冠军。
C．细节决定成败，质量重于泰山，这是航天界的金科玉律。
D．这次真的特别感谢我们的老师，他匠心独运,用接人梯的方法帮助我们成功闯关。
答案：C（“金科玉律”比喻不能变更的信条或法律条文，合乎语境。A“囤聚”指储存聚集（货物），聚集人马应用“屯聚”；B“破天荒”比喻事情第一次出现，与“第一次”重复；D“匠心独运”指在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的构思，不合语境）
4．下列句子中，没有语病的一句是（ ）
A．在亚残会的开幕式上，来自多个参赛国家和地区的几十位“亚洲母亲”挥舞着鲜花，向每一位走过的运动员致意，鼓励运动员克服困难，奋力拼搏，勇创佳绩。
B．近日，央视“经济半小时”节目组通过对全国多个城市的楼市调查，限购令对楼市销量的影响已经有所显现，但对高高在上的房价却还一时难以产生实质性的作用。
C．省政府决定今年拨付5000万元资金，重点扶持蔬菜种植基地的大棚建设和农副产品批发市场的冷库建设为主轴，使蔬菜供应“淡季不淡，旺季不烂”。
D．训练中身体失去的水分应及时补充，因长时间训练会使身体大量排汗，血浆量下降16%，所以应及时补水以增加血浆量，提高心脏的工作效率和运动持续时间。
答案：A（B项成分残缺，央视“经济半小时”节目组通过对全国多个城市楼市调查”缺谓语“发现”；C项句式杂糅或成分赘余，应删去“为主轴”；D项搭配不当，应在“运动持续时间”前加“延长”）
二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下文，完成5—7题
中国古代建筑
张 法
中国古代建筑大体可分为四大类型：宫殿、陵墓、寺庙和园林。
宫殿建筑以皇宫为代表，其目的是要显示帝王之威，因此有高、大、深、庄四大特点。故宫的天安门，为进入大清门后的第一个重点建筑，大大高于一般房屋。“大”是占有空间众多，也只有空间的大，才能显出深来。从大清门到天安门到午门到太和门最后到太和殿，正是在这由建筑的变化形成的节奏起伏的深长的时间进行中，不断地加重着人们对帝王的敬畏情绪。“庄”是以建筑完全沿中轴线对称排列和墙柱门的深红色显示出来的。人在对称建筑中行进，内心会有一种肃穆之感。
皇宫显示现世帝王的威严，陵墓则表现已逝帝王的威严。只是陵墓与另一个世界相连，不以房顶的金色表现现世的光辉，而以青土暗示永恒的宁静。陵墓的地下因看不见而对活人的心理并无影响，但其地上形态仍显另一种高、大、深、庄特征。唐代高宗与武后合葬的乾陵以梁山为陵，这是“高”。围绕地宫和主峰有似方形的陵界墙，而进入乾陵的第一道门却在禹陵墙的朱雀门很远的山下，这是“大”。从第一道门到地宫墓门要经过四道门，路长约四公里，这是“深”。在这悠长的时间流动中，从梁山南倾的二峰中间开始是神道；神道两旁有华表、飞马、朱雀、碑各一对，石马五对，石人十对。正是神道使陵墓建筑对观者内心进行庄严肃穆的心理强化。
中国寺庙建筑从最早见于记载的东汉永平十年建立的洛阳白马寺开始，佛寺就随着佛教的流传和发展而渐渐在全国范围建立起来。与宫殿和陵墓一样，寺庙也有肃穆的要求，因此整体对称是其特色。肃穆心理要通过时间来强化，建筑也要求在时间中展开。只要可能，寺庙进山门后一般都有四殿，而高潮一般在第三殿。名山中的寺庙则依地形而赋形，有两殿甚至只一殿，但进山后的漫长道路本身即为寺庙的延长，心理转移早就在进行。
中国园林可追溯到西周初的苑囿台池。其发展和壮大是从春秋到秦汉。园林的核心是情趣，在结构上绝没有使人紧张起来的对称。其情趣主要是自然情趣。其亭台楼阁均随地赋形，巧得天工。廊榭台池，山石花木，一切布置都考虑人与自然的情感交流，而且通过园林揭示和领悟自然之美。
中国建筑无论宫殿、陵墓、寺庙，还是园林，都不注重单个建筑的高大，而强调群体的宏伟；不追求纯空间的凝固的音乐，而追求在时间中展开，在时间的流动中展现自己的旨趣。中国建筑形成群体结构时，都有一道墙，形成一种封闭一统的意蕴。而群体之中都有核心部位，主次分明，照应周全，其理性秩序与逻辑或明（如宫殿）或暗（如园林），却都气韵生动、韵律和谐。虽然处一墙之中，中国建筑又总追求超一墙之外。且不论园林，就是四合院、宫殿，群体结构的屋与屋之间，总有很多空，有条件就一定要加之以亭池翠木，显出实中之虚。中国建筑的特点是让人不出户，不出园，就可以与自然交流，悟宇宙盈虚，体四时变化。
（选自《中国文化概论》，有删改）
5．从原文看，下列对中国建筑中有关“肃穆”的解说，不准确的一项是 （ ）
A．故宫的建筑完全沿中轴线对称排列，人在对称建筑中行进，走过一段深长的时间，内心会有一种肃穆之感。
B．乾陵神道两旁的华表、石人、石马等实物也是对称的，观者在神道中行走，随若时间的流动，内心也会产生庄严肃穆的感觉。
C．园林建筑的核心是自然情趣，是人与自然情感的交流，在结构上绝没有使人紧张起来的对称，所以肃穆的心理不会产生。
D．寺庙建筑的特色是整体对称，寺庙进山门后都有四殿，而高潮在第三殿，人的肃穆心理是在走进山门后逐渐被强化的。
答案：6．D（“都有四殿”以偏概全，名山中的寺庙则不同）
6．下列对中国建筑特点的表述，符合原文意思的一项是 （ ）

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