讲给学生的写作秘诀之三

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絮影萍踪
 
  
讲给学生的写作秘诀之三

——修辞



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修辞教学中存在的问题

　　不少教师在讲修辞时，仅仅向学生指出哪个句子使用了什么修辞手法，而很少提及其意义,更不提其原理和写作中的实际运用。很多中学生仅仅了解了几种修辞手法的定义，满足于对文章的修辞手法的分析和判断，而对它们的具体作用却不甚了了，更谈不上积极地运用它们为自己的文章增色。这显然是由于对修辞教学意义的片面理解所造成的弊端。本文拟就修辞的意义、几种常用修辞手法的功用及其在写作中的使用技巧进行探讨。

修辞的意义

　　“落日楼头，断鸿声里，江南游子，将吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意……”自己思想的表白，真情的宣泄，不能被人真切地、完整地、准确地理解和接受，是一件非常遗憾非常痛苦的事情。试想你写的时候可能灵感勃发、激情喷涌、涕泗横流甚至捶胸顿足，别人读起来却单调沉闷、平淡寡味，不知所云，甚至不堪卒读，作者与读者心灵无法契合无法沟通，不能同作者一样地悲喜，这不是令人扼腕长叹的事吗？

　　一篇文章写得好坏，是由两方面的条件所决定的。一方面，也是主要的一方面，是文章的内容；另一方面，是表现的方法。



一篇好文章，在内容方面要有正确的思想，健康的感情，丰富而精确的材料；在表现方法方面，要善于遣词造句，善于组织剪裁材料，把思想感情很好地表达出来。缺少前一方面的条件，可以说是没有内容的文章，也就不可能是好文章；缺少后一方面的条件，文章的内容尽管好，可是读起来让人感到吃力，或者不爱读，读不下去，这样就不能发挥文章的作用，达到感染人、说服人的目的。古人云：“言而无文，行之不远”（《左传·襄公二十五年》），就是这个道理。

　　要文章的表现方法好，需要在阅读和写作中多接触，多琢磨，多体会，多练习。学会怎样选词造句，怎样组织篇章等，这就是通常所说的修辞技巧。修辞，是为达到最佳表达效果而对语言材料进行选择的过程。

        修，修饰、调整、美化、选择。

　　恰当地运用修辞技巧，把自己的思想感情更好地表达出来，使文章发挥更大的作用，让读者受到更多的启发和感染，这就是修辞的目的。

　　它的基本要求是：准确、鲜明、生动



几种常见修辞手法的功用、原理及使用技巧

撮要介绍几种最抢眼、最富效果、也最挣分的方式、技巧、手段

　　炼字：即对词语的锤炼、比较与选择，需要反复推敲、琢磨、修改。古诗云：吟安一个字，捻断数根须。杜甫诗云：为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。不是说要故作惊人之语，矫揉造作，不是丢弃朴实的语言风格，一味地追求华丽的辞藻。关键是看效果。朴实不是简陋。简陋的语言表达如竹篮打水，无法将感情的水从井中提出，存不住感情的水。是讲究表达效果。你原汁原味地拿出，读者原汁原味地品出。为什么呢？吟安的这一个



字，不仅浓缩了、蕴涵了无穷意味，耐人寻味、耐人咀嚼，而且真切、形象、富于动感，直接跟读者的想象发生联系。“世界上最好的文字，也是最精练的文字，哪怕只几个字，别人可是说不出来。简单、经济、亲切的文字，才是有生命的文字。”（老舍《关于文学的语言问题》）

“形象性言语与形象感：世间所有的人和物无不有形有象，人若与之接触，它们的形象就会作用与人的感官而引起感觉。接触一经脱离，感觉也就随之消失。但由于语言能对它们的形象作出具体的、生动的描述，即使不是面对真人实物而仅仅是描述它们的言语，也能引起我们与真人实物接触时同样的感觉。这样的言语就是形象性言语，由于接触形象性言语而引起我们如同面对真人实物的感觉，就是形象感。（《语感论》３０９－３１０）

　　“由于表象是通过感觉、知觉获得的，具有直观性，不具有直观性的抽象事物也就不可能有相应的表象……表象越具体生动，就越容易被言语和词激活，有关的语感反应也就越灵敏迅捷，而且越丰富多彩，两者成正比例的关系。”（《语感论》９２－９３页）“所谓言语具体、形象、生动，实际上无非是它能刺激、挑逗读者的想象而已。‘红杏枝头春意闹’‘云破月来花弄影’的‘闹’‘弄’原本相当抽象，但它们在这两句诗中却‘弄’得读者的想象‘闹’了起来，于是成为千古名句。”（《语感论》９８－９９页）

　　“在写作‘春风又绿江南岸’时，王安石在‘绿’字的位置上曾考虑选用‘吹’、‘到’、‘过’、‘满’等字，一步一步逼近真实。然而诗人都不满意，总觉得和真实隔了一层，最后直到‘绿’字出现，才真正逮到了真实，成为千古名句。莫泊桑说：“不论一个作家所要描写的东西是什么，只有一个词可供他使用，用一个动词要使对象生动，一个形容词使对象的性质鲜明。因此就



得去寻找，直到找到这个词，这个动词和形容词，而决不要满足‘差不多’，决不要利用蒙混的手法，即使是高明的蒙混手法，不要利用语言上的戏法来避免上述的困难。”朱光潜说得好：“表达总是独一无二的，一种思想只能用一种方式精确表达出来。”（《语感论》２６８－２６９页；《西方古典作家谈文艺创作》，春风文艺出版社１９８０年版，６１３页；朱光潜《思维就是使用语言》，《哲学研究》１９８９年第一期）

        例如鲁迅在《孔乙己》中，写了孔乙己前后两次付钱的动作：“他不答话，对柜里说：‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱”，这是第一次；第二次是，“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我的手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。”一个“排”字，使人看到他一个一个地很得意地摆钱的动作与神态，九文大钱，区区之数，孔乙己却大为炫耀；后来，一个“摸”字，又使人感受到孔乙己掏钱的艰难。本是囊中之物，何其容易！在一个口袋里掏钱竟要“摸”。什么原因？既然要“摸”，就说明手指不灵活，而写这种不灵活，不但是写孔乙己挨打以后以手代脚的动作与神态，使人物的动作描写神情并肖；而且，“摸”与上文的“排”前后一对比，孔乙己付钱的动作由“排”到“摸”，再联系到其酒钱也从“九文”降至“四文”，温“两碗酒”减为“一碗酒”，本来已极为低下的喝酒水准继续下降，这种由“排”到“摸”词语的变化就更加反应出人物悲惨命运的变化。

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