《谏太宗十思疏》教学实录（两课时） (苏教版高一必修三)

《谏太宗十思疏》教学实录（两课时） (苏教版高一必修三)是关于初中学习 - 初中语文 - 教学实录方面的资料,


    第一课时）
教师：上虞丰惠中学刘建松
班级：丰惠中学高一（5）班
课前出示两段文字投影，目的是让学生情感产生落差，可以激发学习的兴趣。
（百姓无事则易骄，劳役则易使
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今（         ）逝，遂亡一镜矣。）
师：我们把这两段文字来大声的读一遍。能告诉大概的意思吗？
生：第一则说老百姓一有空闲是很不听话，让他们干活就很好使，
生：没有把老百姓当人看，只是劳动的工具，欺压的对象。
师：而第二则地球人都知道
生：唐太宗说的，要以史为鉴，这里的联就是唐太宗。封建社会中的明君。
师：括号中填的是——
生：魏征。
师：不错，唐太宗是很有眼光，有这样的认识的君王一定是圣君。那第一句是谁说的呢？（学生沉默）
师：我们来做选择题，A秦始皇 B隋炀帝C唐太宗 D朱元璋 。请选择（学生自由讨论，气氛热烈，各抒己见，学生首先排除的是唐太宗）
师：如果老师告诉你们，这两句话是同一个人，你们信吗？（学生很惊讶）反正我是信了。肯定加确定就是李世民说的，在你们心中，李世民是怎样的形象？
生：英俊潇洒，玉树临风，武艺高强，
生：对百姓很仁慈，善于用人。
师：看来宫廷戏看多了，总而言之，他是接近完美无缺的好男人。这样的帅哥可能在哪种情况下说出令我们粉丝伤心的话？总有个理由吧？
生：国家治理的比较太平了，开始骄傲了，自以为是了。
生：国家强大了，忘记了隋朝灭亡的历史教训，对人民作威作福起来了。
师：所以说人是会变化的。如贞观十一年，唐太宗巡游洛阳宫，泛舟积翠池，看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁，便大发议论说：“(炀帝)将行幸不息，民怨不堪”，“遂使天下怨叛，身死国灭”，看起来他似乎应该以隋为鉴了，但最后他却洋洋得意地说：“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十)，开始忘本和忘危。就在唐太宗越来越忘乎所以，偏离正常的轨道的时候，别的大臣都噤若寒蝉，只有魏征连给唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇。
师：用这里的思组个词语？
生：思考，思虑。
生：思索，反思。
师：哪个更确切些？
生：反思，思考过去的事情，从中总结经验教训。
生：反思过去，是为了以后更好的治理。
师：我们师生有时也写学习反思，反思什么呢？从哪些方面反思？标题中说十思，就是从十个方面开始，这篇奏折的精华就在第三节，我们先自由朗读一遍，注意用怎样的语气来朗读。（学生自由朗读）
师：第三节的开头是个反问句，
生：奔车朽索，其可忽乎？
师：其的意思是
生：难道
师：翻译句子
生：用腐烂的绳索驾御奔驰的马车，难道可以忽视吗？
师：能忽视吗？
生：不能。
师：仅仅是说车子吗？有其他的含义吗？
生：有比喻的含义。这是一辆很危险的马车，这样的后果一定是车毁人亡。其实是指太宗如不深刻反思，也是要亡国亡身的。下场是悲惨的。
师：这句话用怎样的语气朗读比较确切？哪个词要重读？
生：比较严肃的语气，“忽”字要重读。治理国家是怠慢不得的，要尽心尽力。
师：爱卿言之有理。这是一个比喻，也是劝谏君王的有效的手段。魏征是个打比喻的高手，每个段落中都有比喻。我们等会儿还会提到。看来反思是势在必行。谁来反思？反思什么？能用文中的话来回答吗？
生：君人者
师：君是
师：统治、治理
师：词性有变化，君人者就是国君，对象很明确。唐太宗。这十条，太宗阅后，置于案头，奉为座右铭。可见效果不错。
师：假如这次机会放在我们面前，你会怎样写？（学生自由回答，大体是要太宗养身修行，艰苦朴素，有点类似“八荣八耻”）
师：同学们用新时代的领导干部的“八荣八耻”来要求一位封建帝王，讲的针对性很强，但缺少条理，知道什么是疏？
生：是一种文体，奏章，
师：那老师得补充补充，具体讲，疏是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。注意分条陈述，帝王日理万机，臣子说话写文章要清楚明了，比较符合帝王的阅读心理。
师：我们可以把这十思分类，从哪些角度来分类，我们讨论讨论，（首先要了解十思的内容。注意其中的安人、江海下白川的下，正身的正一些特殊的用法和意义。文言中一些实词的用法要注意积累，可以让学生积累讲解）
师：能结合自己的或社会的实际情况谈谈对其中一思的体会和看法。（学生自由交流。）
生：当个人成绩名列班级前列，不要感到骄傲自满，因为别人也在努力，一自满就有不进则退的可能。故魏征说“惧满溢，则思江海而下百川”，有理。
生：我们在学习遇到了困难或挫折时，绝对不要偷懒或松懈，否则前功尽弃。魏征说的好“忧懈怠，则思搷始而敬终”
生：我们沉湎于网络，学习提不起兴趣的时候，要想一想做任何事要有个度，适可而止， “乐盘游，则思三驱以为度”。
生：那些当官的，自己素质不高，跟坏人在一起，要想一想：“忧谗邪，则思正身以黜恶”
师：看来十思到现在还未过时，甚至可以说在现在社会，也应把十思作为座右铭。
师：《礼记》中说，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。是说先提高个人的修养，可以辐射到外在的事物，从这里，我们探究十思的的思路。
师： 十思中第1、2条是
生：侧重于生活戒除奢侈
师：讲的是自身，魏征自己就很艰苦朴素，劝谏就有说服力。第3、4条侧重于
生：自身修养不要骄傲，要谦虚。
师：还是自身，后面几条呢？
生：治理国家戒放纵，第5、6条。用人戒小人第7、8条。  执法戒赏罚不公第9、10条。
师：还是从自身到治国，我们姑且称五戒，刚才老师听到有同学说八戒，呵呵，星光灿烂猪八戒，猪悟能虽称“八戒”，但他始终“戒”得不彻底，也不情愿。为何魏征提出这几戒，太宗甘愿受戒呢？能作为自己的座右铭呢？说不定还在时时背诵，牢记在心。
生：在于唐太宗是位想有所作为的有理想的君主。
生：因为实施这些对国家和个人都有大的好处。有个美好的前程，有目标，就有动力。
师：朗读十思的所打造的宏伟蓝图（学生朗读）
师：电影《天下无贼》中有句名言。“21世纪最重要的是什么？

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