《小狗包弟》教学设计(人教版高一必修)

《小狗包弟》教学设计(人教版高一必修)
日期:11-07 20:43:33| 语文教学设计|45教学网| http://www.45sw.com

《小狗包弟》教学设计(人教版高一必修)是关于初中学习 - 初中语文 - 语文教学设计方面的资料,



中关村中学  刘艳
明光中学  李月梅
一、设计意图
1.  通过与文本的对话,理解文章内容,把握作者情感,培养学生阅读理解能力。
2.  通过探究阅读,生生对话、师生对话,深入理解文章内涵,感受作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量,感悟作者严于解剖自己、敢于说真话人格;引发学生学会认识社会、认识自我。
3.  通过作业,进一步深入理解文本,促进学生语言运用能力、鉴赏能力、想象能力的提高。
二、主要活动安排
1. 课前预习作业
①学生访问调查,访问身边70岁左右的文革中的“走资派”(或身边年长的家长),了解文革动乱中的人际关系情况,并做好访谈录。
②通过网络等手段查阅整理文革历史背景、巴金及其作品的有关知识材料。
2. 课上
①自主学习:主动思考、主动探究、解决问题。
②合作研讨:同学之间、教师与学生之间交流讨论,共同探究文本。
3. 课后
课后练笔,做到读写结合。
三、教学重点
领悟作家深刻的思想和真挚的感情
四、教学难点
文革的历史背景
五、课时
1课时
六、教学过程
1. 小组快速检查交流访问和积累的情况(3分钟)
①文革动乱时人们的心态及人际关系;
②巴金及其作品的有关知识材料。

2. 默读全文
梳理文本思路,把握情节及人物感情变化(整体把握能力、提炼概括能力训练)。
(1)小狗包弟有过哪些经历?
(2)随着包弟经历的发展,“我”的思想感情有什么变化?
用图表法概括
包弟的经历 “我”的感情
包弟来历(被转送) 高兴(2自然段)
七年相处(亲密相处) 快乐(3—6自然段)
不幸被弃(被追杀) 惶恐、忧虑( 7-9自然段)
别后命运(被解剖) 轻松、沉重、歉疚(10-13自然段)

3. 教师提问:文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事,似乎与包弟没有联系,这段文字在文中起到什么作用?
  明确:文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事,从思路上具有引起下文的作用,作家通过别人的故事引到自己的故事;从内容主题上,二者似成对照,让人看到此类事在全国并非一二,而是遍见的,由此深化了文章的主题;从写作效果说,艺术家与狗的故事似乎更惨烈,而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵,是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。

4. 研讨对话:(鼓励学生从文本出发,主动提出问题、共同研讨并自主解决问题;也可以采用教师提问的形式)
教师预设问题:
(1)为什么不想送走小狗包弟?(此问题相对简单,可以灵活处理)
明确:可爱、聪明、有情义、通人性,小狗包弟愈是可爱,愈是聪明,作家的一家人就愈是不忍让它离开。
(2)小狗包弟为什么一定要被送走?(小狗包弟成为包袱的原因)
明确:他是日本种的小狗,旧主人又是瑞典人,在那个年代,养一只宠物狗本身就是一种奢侈,会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因(“里通外国”是个反革命),再联系小狗包弟的这种特殊身份,当时那种人人自危,人人力求自保的社会现实,注定了小狗包弟命运的悲剧性——定被遗弃。  
(3)关于巴金的内心斗争与煎熬如何理解?(“轻松”与“沉重”的矛盾)。
轻松:在那个社会环境把“麻烦”送出去,“轻松”是正常人的感觉。
沉重:良心的自我发现,对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己懦弱的羞耻感。
明确:“包袱”解除了,包弟送走了,自然而然的就轻松了。但是当作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象,进而想到为了自保,将相处了七年,有着深厚情谊的包弟牺牲掉,心中便产生了深深的愧疚,这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。(这个心理变化表现了作者的心灵历程,首先说明作者勇于解剖自己,然后说明所处的时代缺少温情,缺少人性,充斥着残暴、yin威。自己甩掉了包弟的轻松与良心的沉重这一对矛盾,表现了对社会的担忧。作者在解剖自己,更是在解剖社会。)
(4)作者反映“文革”的现实,为什么要写一条小狗?
明确:写小狗的命运反衬人的命运,用狗性反衬人性,以小事件反衬大社会。更重要的是,小狗包弟虽小,但也是一条生命,凡有血有肉的善良生命都应得到生存权,应该得到尊重并免受侵害,但是在 “文革”时代任何生命都不能免受侵害,作者借此呼唤人性和文明,揭露邪恶和愚昧。(另外,作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程,用自责忏悔解剖自己,写心灵是主要的,写小狗包弟是次要的。写小狗是写实,写心灵是写虚,按散文的创作规律,写虚必定以写实为基础)。

5 创新思维训练
用精炼的语言点评文章、巴金或写自己的感受
示例
① 一个受害者的严肃反思,一个正直心灵的痛苦自审,一个最无责任者对自己责任的拷问。
② 身遭劫难心未改,文流百年人有情
③ 特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。
④ 缺少反省、自律精神的人是没有前途的人;缺少反省、自律精神的民族是没有希望的民族。

6 教师小结
巴金先生在谈到自己的文学见解时说:“人为什么需要文学?需要它来扫除我们心灵的垃圾,需要它给我们带来希望,带来勇气,带来力量。” “文革”中,巴金也是受害者之一,“文革”结束后,他勇于反省,对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己,敢于讲真话,为人真诚正直,是一个值得人们敬佩的人。

7 作业  (可以选择使用)
(1)课后练习题二
引导学生关心社会现实,重视文章的现实意义;训练学生眼力,以小见大,从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹;提倡表达真情,不追求夸饰, “事”与“情”相结合。教师可以根据学情调整谈论角度或话题,如:真情出佳作,关注身边琐事,谈谈本文以小见大的写法。
(2)续写
假如“我”没有送走小狗,小狗的命运又将如何?根据文意,合理想象,写一个片段。


附:相关资料
1.作者简介
巴金,原名李尧棠,字芾甘,祖籍浙江嘉兴,1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)和“激流三部曲” (《家》、《春》、《秋》)等小说,又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

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