高中作文课文素材精粹(人教版高三必修备课资料)

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 通山一中 徐安平
愚公
●愚公移山的故事,在中国早已家喻户晓。愚公是一个杰出的演讲家,他不但能说服全家甚至左邻右舍街坊邻居都参加到开山修路的伟大工作中来,还以一段“子子孙孙无穷匮也”的精彩的气吞山河的演说击溃了以智叟为代表的反对派的进攻。愚公更是一个迎难而上的实干家。最终,愚公和有着愚公精神的人类终于整顿山河,使天地焕然一新。(说与做  持之以恒)
陶渊明
●晋陶潜做了80天彭泽县令,郡里官员要来,按礼仪他须穿戴整齐行叩头拜见礼,陶潜为人刚直,说:“我岂能为了五斗米的官俸而折腰?”就放弃了官职回家闲居,并且为此作了一篇《归去来兮辞》。(自由 价值观 操守)
●陶潜,一个小知县,在动乱的魏晋年代,那个黑暗的年代,这个有骨气的小吏,不为五斗米而折腰。命运总是如此捉弄人,陶渊明原来是在官场上混的小吏,却在归田园后能写出那样恬静优雅,充满泥土气息的篇章。这是个启示还是个讽刺?仕途中的败者可以“守拙归田园,开荒南野际”,达官显贵却逐水桃花东流去!或许陶渊明的桃花源是一个错位,错在动乱阴暗中,根本不会存在的太平,他本身就是一个错位,一个诗人却在仕途上厮混了无数红尘岁月。可是,桃花源的美就美在这个乱世错位,陶潜就贵在悟出“来者之可追”的道理。一个错位,一个诗人,一个仙境圣地。(错位)
●安然处之是一种高雅,一种淡泊。还记得陶渊明的菊吗?那个在深秋中傲然挺立的战士。当牡丹在洛阳处处斗艳之时,远方的山谷里惟有他独自欣赏着自己的黄菊;在世人鄙薄的目光、自身贫寒的生活面前,他安然处之。没有金车玉马,红粉朱楼,仅仅一舍茅屋,几盆雅菊,一池清水,却成就了一代文人旷世的高雅和千百年书生无尽的追求。当人们苦苦寻找桃花源的时候,也许他们忘了,那只是陶潜一种高雅淡泊的情怀和安然处之的心态。(心态)
●“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”三十载的官场生活,一万多个日子浊气的侵蚀,雕刻出的却是一个出污泥而不染的陶翁。晋朝阴暗的天空下,前进着的只是金钱和权力,只是声色犬马的温柔梦乡。但意想不到的是,一株菊花,在那仍傲然挺立着,抗击着黑暗与富贵,一个声音高叫着:“归去吧,不如归去,不如归去!”(雕刻心中的的天使)
项羽
●看着站在乌江边上的你,雄姿英发,豪情壮志。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫,铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽,是你的宽怀所致,所以人们只会记得你的宽厚,“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你,难怪李清照要说“至今思项羽”了。(忘记与铭记)
●“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何”,面对滔滔江水,面对彼岸的乡亲父老,一代霸王也不由泪湿衣襟,江水已随他人姓,美人自刎在怀,是乘船逃走,重整旗鼓,还是投身乌江,“死亦为鬼雄”?如果你正在项王身边,是否也会劝他“留得青山在,不怕没柴烧”?江东父老们也期望着项王忍辱负重,说不定历史就会为此改写,然而项王最终选择自刎而死,他认为应该死得有尊严,他认为那才是他的英雄本色,一枝菊花的生命枯萎了,但花香永世留香。或许这就是生命的真谛,不管他人如何期望,自己认为是对的就不懈追求,追求自由、追求崇高,追求生命的尊严,追求英雄的本色,抛开他人的期望,抛开他人的劝阻,向着自己的认识迈进。(自我认识与别人的期待)
●乌江畔,乌骓马嘶鸣不已,四面楚歌。一把青锋剑横在颈前,刹那间,鲜红鲜红的血流过青白青白的锋刃,那珍珠般的一滴滴的血染红了伤痕累累的盔甲,也染红了落日的余辉。乌骓悲鸣。他,就是项羽,乱世中的英雄。毛泽东说“不可沽名学霸王”,说项羽沽名钓誉,可是,我只看到了他的英勇。刘邦是帝王,而项羽,是一个实实在在的英雄,因为他不像刘邦那样“明修栈道,暗渡陈仓”,他是君子。所以,当他兵败乌江的时候,他选择了“死亦为鬼雄”。也许,正是由于项羽在乌江自刎的一瞬间,才成就了他英雄的一生。(心灵的选择)
●乌江旁,战马的悲嘶响彻云霄,你高举长矛,以横扫千钧之势奋力拼杀,江上飘来一只小舟,你没有选择逃亡,而是从容地自刎。你败了,彻底地败了。然而,你实际上是可以选择不败的,鸿门宴上,你可以杀掉刘邦,你可以不相信刘邦的承诺,而你却没有这样做。你虽然失败,可你以英雄的身份活在人们心中,刘邦虽然胜了,可他永远被人们称为小人。乌江旁,你本可逃走,而你却选择血染乌江,当鲜血从你身上喷出的那一刻,你的灵魂得到了升华。你使我明白要选择仁爱,选择无悔。(心灵的选择)
孔子
●高高的孔子祭坛上供奉着“大成至圣先师”的牌位。人们都称孔子为“万世师表”,孔子师郯子、师襄、苌弘、老聃“入太庙,每事问”,圣人尚且如此,何况我们呢?孔子的智慧,正是由于他对于世上的事物都有赤子一般的好奇心!好问,就是“圣人之所以为圣”的缘由。(问)
●孔子“韦编三绝”,杜甫“读书破万卷”,也生动地告诉我们:如果想成为一名学问家,没有“头悬梁,锥刺股”的务实精神是不行的。
苏武
●朔风凛冽,他与冷月作伴,北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡笳幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国,精忠报国。冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。(忘记与铭记)
●好一个永远的苏武,他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念,在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。好一个永远的苏武,他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。(忘记与铭记)
●《苏武传》中有这样一个细节,当苏武与其副使张胜同被单于抓获后,面对单于的诱惑和威逼,苏武选择了精忠报国,而张胜最终选择了投降。以我们的常规推断,对苏武的宁死不屈和拒不投降,凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操,却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律,则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上,历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。(自尊与他尊)

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